|
|
|
| |
|
《细讲弟子规》第06集课程复讲 |
|
黎小静学长 |
|
|
学习《弟子规》总叙部分：
“弟子”不是指小孩子而已，而是我们每一位愿意学习圣贤教诲的学生，都称为弟子。“规”是规范，我们遵守这样的规范，就能够让自己的德业日渐提升。
一、做人的根本在哪？孝和弟。
【弟子规。圣人训。】是从孔夫子的教诲当中撷取出来。
【首孝弟。】 “首” 在孝道跟弟，友爱兄弟，尊敬长辈。
“弟” 恭敬之心，对长者的恭敬
1、周朝靠孝弟之道延续八百年
中国几千年的历史，周朝代历史最悠久，国运最昌盛，延续了八百年。
周朝它开国是周文王、周武王，而周文王的祖父叫太王。太王生了三个儿子，老大是泰伯，老二是仲雍，老三是王季，王季生了周文王，周文王又生了周武王、周公。当初太王刚好看到他的孙子周文王诞生的时候，觉得周文王有帝王之相，有圣主之相。但是他的父亲王季排老三。泰伯、仲雍看到了父亲看到孙子脸上的喜悦，他了解到他的父亲想把王位传给王季，往后能传到周文王的手中。泰伯很善体父亲的心境，趁著要去帮父亲采药的这个理由，跟他的二弟仲雍相约上山采药就没有再回来。因为他希望让父亲能够好做事，不用顾於他是长子，能直接就传给他的三弟王季，继而再传给周文王。
泰伯、仲雍让天下的动作不但圆满父亲的心意，做到了兄弟之间的弟道，还让出了忠，忠于天下人民。可以让一个圣主领导全国人民，这一让是真正的德行，真正的家风。
孔老夫子对泰伯、对仲雍的赞叹是“德之至也”。
周文王对他的父亲王季，都是早上、中午、晚上一天三次问候，做到了“晨则醒，昏则定”。 周文王生病，周武王服侍在侧，十二天没有宽衣解带，帽子也没有拿下来，足足侍奉他父亲十二天。做到了“亲有疾，药先尝，昼夜待，不离床。”
除了周武王有承传周文王的孝道，周公也承传了他的祖辈泰伯、仲雍他们的弟，兄弟的友爱。有一次周武王生病了，周公就在他们祖宗的面前，写了一篇祈祷文，祈求折掉自己的寿命，让他的兄长可以延寿。周公这祈祷文念完，至诚可以感通，周武王身体就好转过来。
周武王去世了，周武王的儿子周成王即位。周公辅助周成王，太师是姜太公，太保就是周公。
周成王长大后，开始治理国家了。谣言说周公想要篡夺天下，周公不等他的侄子说话，自请到山东去，让他的侄子不要被流言蜚语所影响。周公去了山东后，周成王走在路上，突然看到天空有些异象，大白天打雷。于是回去反省自己让叔叔离开这件事是否正确？周成王也到太庙去跟祖宗忏悔，在忏悔的过程，刚好看到周公为他哥哥周武王的祈祷文。周成王把它拿起来看，看到自己的叔叔为了让他的兄长能够延寿，不惜向天祈求折自己的寿。周成王看了很感动，马上以天子之身亲自带文武百官去把周公迎请回来。
周武王跟周公的兄弟友弟也传给了他的下一代子孙，周朝因为有孝弟，才能够绵延八百年。
一个家庭有孝弟可以绵延多久？我们在中国历代，孔老夫子的德行最好，他的德行也感化了他世世代代的子孙，所以他的家风两千多年不衰。
2、一个吴姓村落的故事。
因为孝弟之首落实得好，一个吴姓村落一百零九个后代出了一百零八个大学生，第一百零九个是已经考上大学，但是读了两年因某种因素办休学。这一百零九个后代素质都很好。
他们这一代之所以能这么兴旺，是因为他们村落里的长者都告诉他们，只要读书、工作一有放假，要记得回来看看父母。
二、 在孔门四德之中， “言语”的重要性仅次于“德行”。
【次谨信。】
“谨”是谨慎，谨言慎行。对自己的生活要有规律，才能去承担家庭的重责。
“信”是会意字，代表人言。《弟子规》说，“凡出言，信为先”，孔老夫子也说“人无信不立”，一个人假如没有信用，很难在社会立足。
孔老夫子的教诲重视四个学问：第一个是德行，第二个就是言语，第三个是政事，第四个是文学。言语为什么摆在仅次于德行的重要性？因为人与人的互动跟交往，使用言语频率最高。 “一言可以兴邦，一言可以丧邦”，一言可以让家庭和乐，一言也可以让家庭纷争不断。所以言语的学习，是很重要的。
三、 亲近仁德之人，对我们的一生有何益处？
【泛爱众。而亲仁。】“泛爱众”，广泛的爱众人，在现代叫做人际关系法，如何跟人相处的很和乐。
“而亲仁”，亲近仁德之人。亲近仁德之人，能够提升自己的道德学问，所谓“入芝兰之室，久而不闻其香”。假如我们每天接触的都是善人，我们的德行无形之中就会得到提高；但是“入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”，假如身旁都是狐群狗党，每天自己的言语、行为都愈来愈粗俗。所以亲近仁德之人很重要，而亲近仁德之人也才能长我们的智慧。
四、古代的文章是文以载道，文以明道，言语谨慎，可以启发人的智慧的。
【有余力。则学文。】
当我们把立身处事的行为，德行都扎实的学好，还有空余的时间，可以多看些好的文章，“学文”。
古代的文章是文以载道，文以明道，古人写文章非常慎重，都是真正有把握可以利益后人，才把它留下来。现在人写文章他想怎么写就怎么写，不管会不会天下大乱，所以不够谨慎对待自己的言行。所以“学文”还是看古圣先贤的文章比较保险，因为这些文章都是历经几千年印证，确实可以启发人的智慧的。
四、 现在的孩子叛逆，原因是什么？解决的方法是什么？
中国有一篇很重要的教育哲学叫《礼记、学记》，里面提到教育是“教也者，长善而救其失”。 这句话把教育的两大主轴抓到了。我们今天要把孩子教好，一定要清楚，要长他什么善，然后要防止，甚至于要导正他哪些过失，因为“苟不教，性乃迁”。
1、 当今孩子不良的行为习惯表现为：顶撞父母、懒惰、叛逆、自私、没有责任心。
2、 原因：
现在的孩子没有接受中国圣贤教诲，没有接受过孝弟的教导。他对父母没有孝心，没有恭敬心。做父母的没有做到“以身作则”， 说一套做一套，孩子从小没有对父母生起孝心，生起恭敬之心，那是根本原因。
3、解决的方法是：要延续圣贤教诲，然后家长要懂得以身作则，当孩子的好榜样。
五、 让孩子形成自私的原因是什么？有哪些解决之道？
1、 解决自私问题，从家庭孝道开始
遇到事情的时候，要常常反省：
同事骂我是结果，原因在哪里？
别人的孩子教得好是结果，原因在哪里？
别人夫妻相处和乐是结果，原因在哪里？
时时处处懂得去找出原因，那才能增长智慧。当找到原因，就能够对症下药，就很快的能把很多情况转成好的良性的发展。
孩子自私的原因：今天大部分的家庭里，在饭桌上都是以孩子、孙子为最大，都是把好吃的往孩子、孙子的碗里夹，全家人为他服务。因为颠倒了人伦，老幼倒置，所以产生了自私自利、脾气大的小皇帝、小公主。
解决的方法：
1、教孩子从哪里开始？从夹菜开始。小地方大学问，每个动作做出来都是给孩子学习的榜样。当你夹起的第一口菜是往父母碗里时；当你打开冰箱，拿出水果，是先给父母长辈时，你孩子从你夹这一口菜中和这一个水果中行为中，所学到的是孝道，对父母要尽孝。《大学》里面说，“知所先后，则近道矣”，做任何事，先后顺序对了，你这个道才建立起来。所以，你菜夹对了，你就教给孩子正确的为人子之道。
用好恶你的孩子就学到好恶，而不是学到情义、恩义。所以，我们还是要循天道而行，要演出孝道，启发孩子本善之心。
这个“自私”，现在找到问题根源，还是从孝道，还是从处处替人着想，我们父母要为孩子当好榜样。
2、 进行圣贤文化的薰修可以改变人自私心理
有个中学生参加了为期五天的中国传统文化的学习，，每一天回去都有很大的进步。不管对父母、或者对家里的人态度都有了很大的改变。
一位四十岁的男士学习传统文化到第三天，内心很喜悦地说：我活了四十年，终于知道我人生错在哪里！终于知道太太为什么跟他离婚，为什么孩子跟他不能沟通，同事跟他很有距离，都很怕他。他终于找到问题。所以他跟我说，他回去第一件事，就是要找他的前妻好好谈一谈。
感恩老师！
|
|
|
感恩学长的分享！
注:以上修学报告由弟子规公益网读书会学长自行录入，弟子规公益网不作任何润色。
如何从其他学长的分享中受益？
《礼记·学记》曰“相观而善”，善学者是“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻，见人恶，即内省，有则改，无加警”，这样才能受益。
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
